BAILE DE FAMILIA MUSICAL EN Copala Jal.

Aun, Recuerdo cuando por primera vez llevamos a el grupo "Familia Musical" a Cópala Jalisco para los tradicionales, "Baile-Cena" de fin de año. Organizados por un grupo de jóvenes, auspiciados en el local de ''DERUCO'' [Desarrollo rural de Cópala] denominándose ''CODER'' (Comisión para el Desarrollo de Eventos Recreativos) que sin duda muchos los recuerdan.

En esa época le dimos un giro a la manera de organizar eventos, allá en el pueblo, pues nosotros [Lidia Araiza, Hermelinda Mendoza, Héctor Ruiz, Javier Ruiz, Jesús Ramírez, Benjamín Valle Y Noé Rosales N. recién salíamos de un curso propedéutico de la "FMDR" (fundación mexicana para el desarrollo rural) para "PCC" en Querétaro y Castillo Guanajuato. Por allá en el mes de abril del 1988. Algunos ya veníamos con las experiencias de los encuentros juveniles eclesiales, realizados en el SEMINARIO del COBANO COLIMA. Y otros que se formaron con nosotros [Magnolia Araiza, Angélica Díaz, Norma Dueñas Y su Hna.Eroila ,Luz Álvarez, Lorena Álvarez y Hnas, Lorena Araiza, Betsy Guzmán, Araceli Blanco y Hna., Juan Pedro Nava, Jesús Díaz, Dosciteo Santos, Gustavo Santos, Gustavo Dueñas, Pedro Díaz, Lucio Rosales Velasco, Alejandro Rosales V, [quien recién egresaba del Tecnológico de CD Guzmán Jal como Lic., en informática y fue el, quien le dio el tinte modernista a los flyers y documentos de control] otros [los primeros mencionados] eran egresados o alumnos de la escuela comercial que existía en cópala y que poco después desapareció. Así que se contaba con los recursos humanos y las herramientas necesarias para planear, organizar y realizar actividades o eventos de una manera logística y de acción precisa. Quiero agregar una disculpa si no mencione el nombre de algún elemento, lo que pasa es que sé que se me escaparon de la memoria al hacer esta remembranza. Recuerdo que cuando regresamos de CASTILLO GTO. Cerca de la CD de Querétaro del curso propedéutico, para PCC. después de estar ausentes por un largo periodo, iniciamos labor social hacia la comunidad, experimentando con "Estufas Lorena" [una forma ecológica de ahorrar combustible], reforestación, y pinta de árboles, se apoyó a el centro de salud y autoridades en sus programas sociales, y organizamos las fiestas patrias por varios años y después vinieron estos "Bailes-Cena", en el cual el primer grupo fue; BANDA "LA CARRETA", después el Grupo, "FAMILIA MUSICAL" el Grupo "ODISEA Digital", Banda "ESCUADRA y "ZORRO"[que a veces se presentaban como Banda MAGUEY por que el estilo era idéntico y se prestaban el equipo de transporte, luces y audio ya que eran de la misma promotora y a Copala lo llevaron por lo que la gente se imagino que era maguey pero nunca se anuncio como tal]. Estos eventos era una sola vez al final del Año y se esperaban con ansía, además el cupo era limitado. Sin duda alguna fue una manera diferente en el concepto de Organización, Diversión y Gala. Algunos elementos continúan lo aprendido en cuanto a planeación y prosiguen en labor altruista, en diferente país o región y no se olvidan de su comunidad, un ejemplo fue la adquisición de la Ambulancia para el centro de salud de Cópala, un gran esfuerzo solidario de los ausentes del pueblo, entre otra mas. Regresando al tema del grupo FAMILIA MUSICAL. Después regreso varias veces más a tocar, a graduaciones, fiestas particulares etc. Era un gusto Saludar al sr Francisco Vaca y verlo de nuevo por aquel lugar.

WILBER ROMERO. "COPALAENSES EN EL PERIODICO"

Wilber: learning the language
By Linda Shaw
Seattle Times staff reporter
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Wilber Romero says the Pledge of Allegiance in a language-arts class that's designed to help students at risk of failing the reading and writing sections of the WASL.

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Wilber Romero remembers the seventh-grade WASL as pages and pages of English words he couldn't read.
He'd arrived in the United States from Mexico about a year before, just days after the Sept. 11 terrorist attacks. He still knew little English. He felt bad about the test. Bad about school in general. Other students would start writing, and he had no idea what to do.
"It was horrible, Miss," he says.
His English has improved a lot since then. Last year, he had the second-highest score on an English-language test among immigrant students at Federal Way High. Still, he's among thousands of sophomores who will struggle with the WASL in large part because it's in English. Last year, less than a third of the students in English-language programs in Washington passed the 10th-grade reading WASL.
Wilber's also taking geometry, history and biology — although he's at risk of failing history and biology. He talks about dropping out, especially if he fails the WASL.
He lives with his mother, father and two younger siblings in an apartment near Federal Way High. They're from the small town of Copala in the Mexican state of Jalisco, and Wilber, 15, misses it — the morning drink with canela (cinnamon), the nearby woods where he played with friends, the dancing in the streets on holidays. He's never without the white, plastic rosary he wears over his shirt.
His father installs drywall for a living, and Wilber says that job doesn't always pay enough to cover the bills. One reason he's tempted to quit school is to help out.
His father tells him to continue, so he can get a good job — a better job. But Wilber's not sure.
Every day, he says, he tells himself to work harder, do his homework, go to the after-school tutoring program. But when the bell rings, he finds himself headed home instead, where he watches TV and visits friends.
"I just say it, but I don't do it," he says.
Why?
"I want to know that."
The WASL, he says, is good and bad.
"We're the first class to take it; it sucks," he says. On the other hand, "I know if they're going to make us take the WASL, we're going to do better in school."
He thinks about becoming an auto mechanic because he'd always have steady work. Not a teacher. He'd get mad at students who don't pay attention, he says.
David Vinson, his language-arts teacher, says he sees Wilber on the cusp of deciding whether to stay in school or leave. If Wilber stays, Vinson is confident he can pass his classes and the WASL.
He looks over at Wilber, who is sitting sideways in his chair, resting his back against the wall as he reads the 16 pages in "Of Mice and Men" he was supposed to finish for homework.
"Keep reading, Wilber," Vinson says. "Are you taking notes?""Yeah," Wilber replies, and waves a clump of Post-its.

COPALENSES EN EL PERIODICO

Yessica Sarahy Salgado Ramírez es Reina de la Feria Tolimán 2008
Redacción de El Sur mailto:buzon@periodicoelsur.comMiércoles 6 de Agosto del 2008




TOLIMAN, JALISCO, (EL SUR).- A pesar de que Jessica Sarahy Salgado Ramírez arraso con los títulos, las cinco participantes en el certamen para elegir la representante de la belleza de Tolimán, recibieron el reconocimiento del público que abarrotó el salón parroquial.
Las candidatas fueron Alejandra Gómez Guzmán, Wendy María González Vargas, Janet Estefanía Castellanos Gómez, Ruby Gómez Jiménez y Yessica Sarahy Salgado Ramírez, cuya participación inició con una coreografía en la que recrearon los juegos olímpicos, para después lucir un vestido de material reciclable y claro, un tema relacionado con la ecología, destacando las riquezas que el municipio posee, como son los manantiales La Taza y Las Palmas, el Río Ayuquila, el cerro del Petacal, entre otros.
Las candidatas cumplieron con su pasarela en traje de noche y contestaron una pregunta, demostrando su calidad como seres humanos y su capacidad, elementos que el jurado consideró para emitir su votación.
Primeramente y por decisión del público, se entregó la banda de Señorita Simpatía a Yessica Sarahy, que recibió también la de Embajadora de Turismo; Ruby fue Señorita Elegancia; mientras que Wendy María se llevó las bandas de Fotogenia y Princesa, y al final Jessica Sarahy sumó su tercera banda, la esperada por todas, la de Reina de la Feria.
A lo largo del programa el público disfrutó de la participación del grupo Kalani Kalakua de la maestra Gaby Sandoval de Sayula y sus danzas polinesias.
La coronación de Yessica Sarahy estuvo a cargo del alcalde Carlos Navarrete Navarrete y su esposa, Diana Flores de Navarrete, destacando el reconocimiento que se hizo a José Ramón Baltazar Nava, Director de Turismo y Cultura en el Municipio y organizador del certamen.
Como jueces se contó con la participación de la diseñadora Orietta Quiñónez, Laura Arrieta, diseñadora también; María del Carmen Casillas Velázquez del Patronato de Carnaval Autlán 2008 y Elizabeth Cárdenas Aldana, princesa del Carnaval Autlán 2007; asistiendo como invitados especiales funcionarios del gobierno municipal de Tecomán, Colima.
En el marco de la Feria Tolimán 2008, el viernes 8 se presentan los grupos folclóricos de Zapotitlán de Vadillo y el de Tolimán; para este sábado 9 se anuncia la Sesión Solemne de Ayuntamiento, marco del homenaje a personajes ilustres, esto al medio día, y por la noche, la actuación del ballet folclórico Tlayacan de Zapotlán El Grande.

TRAS LA HUELLA DE LOS PROMOTORES COMUNITARIOS DE COPALA JALISCO

------------------------------------------------ Quien no recuerda Los tradicionales: "Baile-Cena" de fin de año.

Organizados por un grupo de jóvenes, auspiciados en el local de ''DERUCO'' [Desarrollo rural de cópala] denominándose ''CODER'' (Comisión para el Desarrollo de Eventos Recreativos) que sin duda muchos los recuerdan.En esa época le dimos un giro a la manera de organizar eventos, allá en el pueblo, pues nosotros [Lidia Araiza, Hermelinda Mendoza, Héctor Ruiz, Javier Ruiz, Jesús Ramírez, Benjamín Valle Y Noé Rosales N. recién salíamos de un curso propedéutico de la "FMDR" (fundación mexicana para el desarrollo rural) para "PCC" en Querétaro y Castillo Gto. Por allá en el mes de Abril del 1988.Algunos ya veníamos con las experiencias de de los encuentros juveniles eclesiales, realizados en el SEMINARIO del COBANO COLIMA.y otros que se formaron con nosotros [Magnolia Araiza, Angélica Díaz, Norma Dueñas Y Hna,Luz Álvarez, Lorena Álvarez y Hnas, Lorena Araiza, Betsy Guzmán, Araceli Blanco y Hna, Juan Pedro Nava, Jesús Díaz, Dosciteo Santos, Gustavo Santos, Gustavo Dueñas, Pedro Díaz, Lucio Rosales Velasco, Alejandro Rosales V, [quien recién egresaba del Tecnológico de CD Guzmán Jal como Lic, en Informática y fue el, quien le dio el tinte modernista a los flyers y documentos de control] otros [los primeros mencionados] eran egresados o alumnos de la escuela comercial que existía en cópala y que poco después desapareció.Así que se contaba con los recursos humanos y las herramientas necesarias para planear, organizar y realizar actividades o eventos de una manera logística y de acción precisa.Quiero agregar una disculpa si no mencione el nombre de algún elemento, lo que pasa es que se que se me escaparon de la memoria al hacer esta remembranza.Recuerdo que cuando regresamos de CASTILLO GTO. Cerca de la CD de Querétaro, del curso propedéutico, para PCC Coordinado por el SR JUVENAL ARCOS A. de FMDR Y por JADEFO el Ing. ENRIQUE CARMONA. Después de estar ausentes por un largo periodo, iniciamos labor social hacia la comunidad, experimentando con "Estufas Lorena" [una forma ecológica de ahorrar combustible], reforestación, y pinta de árboles,se apoyo a el centro de salud y autoridades en sus programas sociales, y organizamos las fiestas patrias por varios años y después vinieron estos "Bailes-Cena", en el cual el primer grupo fue; BANDA "LA CARRETA", después el Grupo, "FAMILIA MUSICAL" el Grupo "ODISEA Digital", Banda "ESCUADRA y "ZORRO"[que a veces se presentaban como Banda MAGUEY por que el estilo era idéntico y se prestaban el equipo de transporte, luces y audio ya que eran de la misma promotora y a copala lo llevaron por lo que la gente se imagino que era maguey pero nunca se anuncio como tal].Estos eventos era una sola vez al final del Año y se esperaban con ansía, además el cupo era limitado. Sin duda alguna fue una manera diferente en el concepto de Organización, Diversión y Gala.Algunos elementos continúan lo aprendido en cuanto a planeación y prosiguen en labor altruista, en diferente país o región y no se olvidan de su comunidad, un ejemplo fue la adquisición de la Ambulancia para el centro de salud de Cópala, un gran esfuerzo solidario de los ausentes del pueblo, entre otra mas.Regresando al tema del grupo FAMILIA MUSICAL. Después regreso varias veces más a tocar, a graduaciones, fiestas particulares etc.Era un gusto Saludar al sr Francisco Vaca y verlo de nuevo por aquel lugar.
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COPALENSES EN EL PERIODICO

Existen algunos personajes de Copala Jalisco, que han salido en distintos diarios o periodicos y pues es grato darlos a conocer o concervar el dato como archivo historico.

Por Ejemplo; este es la seccion de deportes de el diario "LA OPINION" de LOS ANGELES CA. 14 de julio del 2008, y aqui sali yo [J.Noe Rosaales N. soy el de playera color blanco] junto con unos compañeros de ALHAMBRA CARWASH, los cuales nos ubicamos en la segunda fila en direccion al portero.

----------------------------------------------------------------------------------------------- Y tambien me encontre este dato en;

"deGrana.com"

Programa para hoy jueves 31 de enero 2008

El rescate de la Chirimía
A la muerte en el año 2005 del señor Toribio Morán Rayas, el lugar de la chirimía quedó un vacio. Sin el último conocedor del arte musical de aquel instrumento, así como el dominio de técnicas para su elaboración apunto de caer en las manos grises del olvido se remarca en la historia el nombre de el maestro Manuel López Mórales.
Manuel López nace un cinco de febrero de 1970, en esta ciudad. Primer hijo de Manuel López y Refugio Morales Velázquez, inicia sus estudios en el ámbito musical, primeramente con su padre, así como músicos como el Maestro Jaime Gómez, Director de la banda Autlán, el Maestro Adán Corona y Alejandro Zermeño, a la par de sus estudios académicos en esta cuidad que lo llevan a la Universidad Pedagógica Nacional (UPN) a convertirse en Licenciado en Educación.
Desde los seis años el Maestro Manuel López ha pasado por diferentes agrupaciones musicales, grabando a la fecha alrededor de doce materiales discográficos. Así pues también como compositor ha dejado su herencia, creando mas de treinta sones.
En el 2003 compone un son en el que hace un recorrido virtual por varios municipios desde la tierra del mariachi Cocula, hasta la costa alegre: “Mi linda región de Autlán”, canción que le vale la amistad de Martín Rosales Guzmán, un chirimillero de Copala que junto con su compañero musical Raúl Ruiz, prometen ayudarlo con el rescate de esta tradición a la muerte de Don Toribio en el 2005.
En un afán de reparación de costumbres, el Maestro Manuel López, acompaña a Martín Rosales con su padre Anselmo Rosales, que como fiel heredero del arte de la chirimía daría su aprobación para delegar estos conocimientos al músico autlense.
Entusiasmado por la música de López Morales, Anselmo otorga a su esfuerzo no solo su consentimiento, sino también de regalo, una chirimía y tambor, así como los conocimientos en boquillas y técnicas de elaboración para que continuara su labor, a lo que se le suma después una Beca de la Secretaria de Cultura del Estado de Jalisco para recomenzar su trabajo en el rescate de la chirimía.
El maestro Manuel López Morales continúo con su labor de recuperación, dejando en su memoria la anécdota de que el señor Anselmo Rosales lo dejó en suspenso algunos minutos, antes de darle su aprobación, solo para sonreírle y compararlo con Nabor Rosales Araiza (su padre) que acompaño en sus inicios a un mancebo mariachi de un pueblo llamado Tecalitlán, hoy el mariachi Vargas.------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

COPALA, JALISCO, MEXICO, Monografia

COPALA, es un pueblo que se localiza al sur del estado de Jalisco; en las inmediaciones del Nevado de Colima.

La palabra "COPALA" proviene del Nahuatl y significa Lugar del copal o donde abunda el copal

Etimológicamente, se compone de los siguientes elementos de la lengua Nahuatl:

                                     

                              * "Copalli"  - Que significa "Copal" "resina o incienso"

                              * " La "       - (Variante de local - abundancial tlan o tech) sufijo locativo que                                                                             denota abundancia

significa: "Lugar de copal" o "donde abunda el copal".

Copala también era el nombre de un Dios de Piedra al que adoraban, los indígenas nativos. En este lugar, era una tradición hacer máscaras de copal, quizás por eso ya no abundan éstos árboles.

Esta región estaba habitada por indígenas toltecas, otomíes y nahoas, los cuales hablaban tanto el dialecto otomí y el náhuatl.
Antes de la conquista, esta región llevaba el nombre de Amollan, era un Tlatonazgo (reinado muy extenso), pues su dominio se extendía por la sierra de Tapalpa, las faldas de los volcanes y abarcaba Tonaya, Tuxcacuesco, Toliman, San Gabriel y Zapotitlán. Copala pertenecía al señorío de Amula al cual le rindía tributo.

En 1533, el misionero franciscano Fray Juan de Padilla inició la evangelización, reuniendo un grupo considerable de gentes y se establecieron en el pueblo San Pedro, que él mismo había fundado. Dicho pueblo desapareció en 1539 a causa de un fuerte temblor y torrenciales lluvias, y las autoridades civiles y religiosas cambiaron su cabecera al pueblo de Amula,el cual se convirtió en una de las tres cabeceras principales de la provincia, junto con Zapotitlán y Cusalapa.

Entre 1575 y 1576 ocurrieron algunos hechos significativos:
Una pestilencia hizo que muchos habitantes murieran.
Erupción del Volcán de Fuego en 1576. Se dijo que: "fue tanto el ruido de las piedras que aventó, que muchos murieron de espanto".
Como resultado de la erupción, Amula quedó destruido prácticamente y nunca más fue edificado. Sus moradores optaron por irse a vivir a otros pueblos como Zapotitlán y Jiquilpán.

UBICACION;
Copala se encuentra al noreste de la cabecera del municipio de Tolimán, sus coordenadas son 19º 36' 35" de latitud y 103º 46' 15" de longitud; a una altura de 1420 metros sobre el nivel del mar.

Se puede arribar conduciendo por la carretera Guadalajara-Colima desviándose después de Ciudad Guzmán hacia la derecha rumbo a El Grullo y al terminar de bajar la sierra del nevado de Colima se toma la carretera a la izquierda rumbo a Zapotitlán.

CLIMA;
El clima es semiseco y templado, con invierno y primavera secos, sin estación invernal definida. La temperatura media anual es de 17,5 °C y tiene una precipitación media anual de 675,6 milímetros. Su régimen de lluvias es de junio a octubre. Los vientos dominantes son de dirección sur a norte. El promedio de días con heladas al año es de 1,3.

Fauna

 En la fauna existe venado, gato montés, coyote, ardilla, liebre, perico, zorro, conejo .etc.  

Recursos Naturales 

 La riqueza natural con que cuenta el ejido Copélense está representada por varias hectáreas de bosque, donde predominan especies de pino, cedro, encino y roble, principalmente. Sus recursos minerales son yacimientos de mármol, piedra caliza y de cantera. 

Uso del Suelo -

  La mayor parte del suelo tiene un uso agropecuario. Debido a la variedad que presenta la superficie terrestre, conformada por barrancas, arroyos, laderas y lomas, es posible la siembra de diferentes frutos, vegetales, plantas y árboles, entre los que destacan, principalmente, el maíz, fríjol, semilla de calabaza, chile, maguey mezcalero. Entre los cultivos nace silvestremente la chicalote y la higuerilla, que en algún tiempo fue comercial. De las frutas, con base a la temporada, se cultiva la ciruela roja (mayo a junio),ciruela amarilla y copalcojote (octubre a noviembre), chayote (noviembre a diciembre), guamúchil (mayo), guayaba (octubre a diciembre), chocohuiztle (enero y marzo), lima chica (diciembre a febrero),,mezquite (mayo y junio), naranja (noviembre a diciembre), plátano (agosto a febrero), pitaya (abril y mayo) y guaje (enero a marzo). La tenencia de la tierra se divide proporcionalmente, entre la propiedad ejidal 70% y la pequeña propiedad. 

 Salud - 

 La atención a la salud es otorgada por la Secretaría de Salud del gobierno del estado, el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS). El renglón de bienestar social es atendido en sus diferentes vertientes por el Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF), a través del Comité Municipal. Abasto - El abasto es cubierto por tiendas de abarrotes que venden alimentos y bebidas, y algunos establecimientos que venden alimentos preparados (fondas, loncherías, cenadurías o taquerías y tortearías). 

 Deporte

 Se cuenta con centros deportivos que en su conjunto cuentan con instalaciones adecuadas para el desarrollo de diversos deportes. 

CULTURA Y RECREACION,

 cuenta con una infraestructura dotada de plaza cívica, casa de la cultura, unidad deportiva y centro social 

Servicios Públicos 

 El Gobierno Municipal ofrece a sus habitantes los servicios de alumbrado público, cementerios, vialidad, aseo público, seguridad pública, parque o jardines y centros deportivos. En lo que concierne a servicios básicos el 95 % de los habitantes disponen de agua potable; el 90 % de alcantarillado y el 85% de energía eléctrica. Vivienda- La tenencia de la vivienda es fundamentalmente privada. La mayoría de las viviendas cuentan con los servicios de agua potable, drenaje y energía eléctrica. La construcción es a base de concreto o teja en los techos y tabique o tabicón en los muros.

 Medios de Comunicación 

 La Comunidad cuenta con correo, teléfono y radiotelefonía Vías de Comunicación Se puede arribar por carretera, conduciendo de Guadalajara a Colima y desviándose después de Ciudad Guzmán hacia la derecha rumbo a El Grullo y al terminar de bajar la sierra del nevado de Colima toma la carretera a la izquierda rumbo a Zapotitlán. O a travez de la Cd de Colima, conduciendo por la carretera hacia Cómala Col. y siguiendo rumbo a Sn Jose del Carmen, Jalisco, continuando la ruta hacia Zapotitlan de Vadillo Jalisco. Haciendo un promedio total de 62 kms aprox. Desde la Cd de Colima a Copala Jalisco.

 ACTIVIDAD ECONÓMICA - 

 Principales Sectores, Productos y Servicios Agricultura De los cultivos locales destacan: Maíz, fríjol, calabaza sorgo, tomate, chile y maguey Ganadería Se cría ganado bovino de carne y leche, porcino, caprino, aves de carne y postura y colmenas. Explotación forestal Se explota principalmente los bosques de coníferas, como fresno, pino, oyamel y encino Industria Esta actividad se desarrolla tradicionalmente en pequeña escala, de manera artesanal produciendo principalmente, ropa, [hace años existía una maquiladora gubernamental llamada “Industrias del Pueblo”] canastas, ollas, comales, aguardiente de mezcal y productos lácteos. 

 Turismo 

 Sus atractivos turísticos son pocos, salvo que a 1 o 2 kilómetros hacia el oeste de la población existe una cueva, cercas de una presa o dique de una barranca en la que podemos encontrar algunos petroglifos poco conocidos tanto por los lugareños, así como por los expertos de la materia. También por el lado sur dentro de la barranca podemos encontrar otra cueva. La leyenda dice que esa cueva llegaba hasta el centro del poblado, más o menos un kilómetro de longitud, se dice que en épocas de la Revolución Mexicana sirvió de refugio a los lugareños por lo que se cree que es muy extensa. No cuenta con edificaciones o monumentos patrimoniales por haberse derrumbado durante el gran terremoto. Tampoco cuenta con archivos históricos por haberse incendiado su archivo en 1920 y 1926 en la revolución cristera, se han encontrado también en el lado sur del pueblo, en la barranca de la presa de cofradía huesos de animales gigantes en lo que se suponen fueron de mamuts o dinosaurios. 

 ATRACTIVOS CULTURALES Y TURÍSTICOS.

 - Monumentos Históricos. Arquitectónicos. 

- Destacan la Ermita de la Virgen del Camino localizada en el antiguo camino a la loma de nahuapan por el lado este de la población. 

- Arqueológia. - En la profundidad de la barranca de Cópala al lado sur de la población en seguida de la presa (dique) se encuentran Jeroglíficos prehispánicos que representan espirales, círculos y figuras de animales y humanas estilizadas 

Fiestas, Danzas y Tradiciones,

 Fiestas populares y religiosas

 La fiesta más concurrida, es la dedicada al nuestro santo patrón “SAN MARTIN DE TOURS. [Sn Martín Caballero] durante el mes de noviembre. Comienza con un “repique” de campanas para luego proseguir con peregrinaciones locales y foráneas durante 11 días, en este lapso de tiempo hay celebraciones de misa, novenario, bailes, corridas de toros, serenatas, juegos pirotécnicos, terrazas y juegos mecánicos. También hay confirmaciones y primeras comuniones, culminando el día 11 del mes, con la concelebrada Misa de Función a la que asiste el Señor Obispo de la Diócesis de Colima Col., y varios sacerdotes invitados. 

Fiestas Navideñas.  

- Inician con una misa el 24 de diciembre, 

25 de dic danzan los viejos y Los pastores recitan sus coloquios en las diferentes enramadas 

26 día de la Visita

1 de enero, entrega del niñito a sus nuevos mayordomos

 Venida de los Reyes Magos". 

- Se festeja el 6 de enero, a la peregrinación asisten las dos cuadrillas de pastores, los viejos y las danzas. Ese día se levanta al niño Dios y se da por terminada la Navidad, el nacimiento es retirado.

 Festividad de Santa Cecilia. - 

Tiene lugar el 22 de noviembre, esta Virgen es patrona de los músicos.

 

Fiestas Cívicas - 

- Fiestas Patrias Se realizan el 16 de septiembre de cada año. 

- Día de la Revolución Mexicana. - Se celebra el 20 de noviembre de cada año. 

- Día de la Bandera. - Se verifica el día 24 de febrero de cada año. 

 LEYENDAS; 

 EL CERRO DEL PETACAL [EL CERRO ENCANTADO]. 

  Este cerro que se encuentra en la parte oeste del ejido de Cópala, tiene una gran leyenda. En la que se narra que en este cerro está encantado pues en su interior se encuentra una ciudad en la cual vive el diablo y gente que obro mal en su vida terrena. Se dice que dos personas que pasaban por ahí y andaban en busca de algunas reses que se les habían extraviado de su ganado, de la nada inexplicablemente vieron una cueva en forma de una entrada o puerta a una gran ciudad y por curiosidad se acercaron, y decidieron entrar dentro de ella y al estar ahí vieron con asombro que había muchísimas cosas como una función bailes toros juegos mecánicos y pirotécnicos, además vieron y saludaron a personas conocidas. Pasearon por todo el lugar, comprando, comiendo y tomando bebidas alcohólicas al final uno decidió comprar unos panes grandes para llevar y el otro una hermosa soguilla cada uno los echo a su costalito y cuando quisieron salir le preguntaron a una de las personas que ahí se encontraba y el les dijo que estaban en el interior del cerro del Petacal, al observar a su interlocutor se percataron que éste tenía una pata de res y otra de gallo, lo que los hizo comprender que era el diablo, asustados comenzarón a rezar en busca de la salida. No se sabe como ni de que forma lo lograron, pero de pronto se vieron fuera del cerro. Al llegar a su lugar de origen, contaron lo que les había pasado y a las personas que habían visto, pero al tratar de comprobar su dicho con los panes que habían comprado lo que sacaron de su costalillo fue sólo desecho fecal de vaca y la soguilla era una larguisima culebra y de las personas que ellos habían visto. los vecinos les dijeron que se acordaran que esas personas ya habían fallecido. 

 El SR. MANZANO. 

 También existen algunos relatos en torno a un personaje denominado Don José María Manzano de quien se cuenta que despojó a los nativos de esta región de sus terrenos y/o parcelas El poseía la mayoría de las tierras de todo este llano y bastante ganado del cual le sobresalían muchos toros muy pero muy bravos. Se creía que este Sr. tenía el don de la bilocación o sea que podía estar en dos lugares al mismo tiempo. Cuentan que lo podían ver Una mañana en Cd Guzmán Jal. Y al rato o al mismo tiempo en el plan cerca del cerro del petacal cuidando y arriando su ganado, algunos decían que tenía pacto con el diablo pues en esa época era casi imposible transportarse rápidamente de un lugar a otro muy distante y además otros decían que lo habían visto en la cúspide del cerro del petacal atado con cadenas en un pie. 

 LOS GIGANTES.; 

 A la orilla del pueblo camino rumbo a la cofradía existen en la tierra de tepetate [restos de lava fría] un par de huellas como de un pie gigante por lo cual les decían que eran de un gigante que existió en la región. cabe destacar que actualmente debido al crecimiento de mancha Urbana del pueblo, estas huellas quedaron tapadas por alguna casa 

 - TRADICIONES y COSTUMBRES: -

 “Día de Muertos” 

- Se celebra el día 2 de noviembre, llevando arreglos florales a las tumbas de los seres queridos y orando fervorosamente frente a ellas, en ocasiones se celebra una misa. y asiste la musica de banda.

 Miércoles de Ceniza. 

- Fecha en la que se inicia la cuaresma y la población acostumbra a asistir a la iglesia a que le pongan ceniza en la frente, como recordatorio de que polvo es y en polvo se convertirá.

 Jueves de Corpus. 

- Acto en el que se realiza una procesión que sale del templo, en donde el padre lleva la hostia sagrada con el propósito de representar a Dios como cordero, como corazón, como espíritu santo y como padre, en diferentes lugares. Alrededor de la plaza se ponen altares bien arreglados, con flores, frutas de la estación y figuras de que representan animales como borregos y aves entre otras. 

 San Isidro Labrador

. - Se celebra el 15 de mayo, la misa es a las 6 de la mañana y es dedicada a todos los campesinos del lugar. El festejo se realiza en una ermita que se localiza en la orilla del pueblo, Por la tarde, en una misa, se bendicen animales, semillas y utensilios que se utilizan en la siembra. 

 San Antonio.

 - Se celebra el 13 de junio. Se dice que Todavía se conserva la costumbre de que algunas mujeres solteras bailan frente a la imagen del santo para pedir les mande esposo o novio. 

 Pasear los Domingos en La Plaza Principal - 

    -Se acostumbra a asistir los domingos a El Jardín principal, reunirse con amigos por la tarde-noche para platicar y escuchar las notas de la banda de música local, Los jóvenes y las muchachas dan “vueltas” alrededor del kiosco intercambiando flores, confeti, sonrisas y promesas. 

sentarse en las bancas o muritos de la plaza conversar con amigos o conocidos y Comerse unos ricos cacahuates, semillas de calabaza bien doraditas, palomitas de maíz o unos chicharrones de harina..

 También se acostumbra que la gente dore maíz en el comal, le agregan canela o anís y lo ponen a moler, elaborando de esa manera el pinole. 

-Misa de Buen Temporal-

 Se realiza una Ceremonia para pedir o agradecer por el buen temporal. -

 Consiste en una misa en la punta [lugar en donde se juntan dos barrancas] en el lado oeste del pueblo. En esta ceremonia se saca a Sn Martín. De su Ermita y en forma de procesión se camina por las lomas que conforman el ejido hasta llegar a la capilla de la punta con el fin de celebrar una misa pidiendo porque no falten las lluvias a los campos de esta región. 

 La celebración de las fiestas patrias, 

además de los eventos cívicos, se celebra con el palo y puerco encebados que ofrecen numerosos premios, carreras de caballos, carreras de bicicletas, encostalados, otros juegos organizados y el tradicional desfile.

 Celebración de acción de gracias:

 Con motivo de esta acción se celebra una misa en el campo en donde asiste la mayoría del pueblo y se intercambian alimentos preparados muchas veces se junta con la misa del buen temporal. 

 Las Posadas. - Empiezan el día 16 de diciembre, los festejos de las posadas suelen variar, pero los más comunes son las que se hacen por cuarteles o barrios, todas las personas, niños, jóvenes y adultos se reúnen en la iglesia a las 7:00 p.m., se forman y así salen hasta la casa donde se dará la posada. 

 La Pastorela. - Representación teatral de carácter popular, en el que la población interpreta diversos personajes como son indios, ángeles, pastores, ranchero, ermitaño y diablos, en la que se manifiesta la lucha del bien contra el mal. Hay además personajes característicos que llaman "el bartolo". 

 Día de la visita. -

 El día 26 de diciembre, los pastores y los viejos llevan de visita al niño Dios por todo el pueblo, a las 9:00 a.m. se da la última llamada para reunirse en el templo, en donde el padre hace una pequeña celebración y entrega al niño Dios a los que habrán de llevarlo cargando. El recorrido es por toda la población, se les ofrece de comer a los pastores y viejos en las diferentes enramadas o casa de los mayordomos y priostes, algunas personas les dan algún obsequio, agua fresca o ponche, también hay personas encargadas de ir recogiendo limosna o lo que le van dando al niño durante la visita que es casa por casa. El recorrido dura como hasta las 7:00 p.m., llegando de nuevo al lugar de partida, en donde sale a recibirlos el padre, ya en el templo se despiden formando una cruz y van cantando: 

 Año nuevo. - Se realiza los 31 de diciembre, también salen los pastores y los viejos cantando coloquios durante toda la noche, semejante al día 24. además, en esta fecha se entrega los “Niños Dios” a los nuevos MAYORDOMOS quienes los reciben con gran alegría y fiesta acompañada de luces y cohetes de pólvora. 

 Los viejos. - Tradición en la que las personas que se disfrazan llevan una vestimenta muy particular, integrada por una máscara de palo (de madera de copal), una trenza larga de ixtle de mezcal, una cobija de lana, o ropa vieja, guaraches, y bolsas de plástico o de costal los cuales les sirven en diferentes funciones: como capa para torear al que se disfraza de toro y como bolsa en donde llevan chiles secos para quemarlos o avispan que sueltan en donde hay más gente para que corran 

 Fiestas de año nuevo:

 Para celebrar el año nuevo, se acostumbra a realizar un animado baile popular 

 - Las Bodas, Pedimentos de Mano y Consuelos -

 En las bodas era común ver bailes y danzas típicos que se bailan a ritmo de mariachi, banda o conjunto musical

 Pedimentos. - 

 Para pedir la mano de una muchacha, el varón lleva como representantes a sus papás y padrinos de bautizo para que sean ellos los que hablen a los papás de la joven. Llevan garrafones con ponche, vino, y una canasta o chiquihuite con chocolate, pan, arroz, azúcar, etc. (una despensa completa).

 Los Consuelos. - 

Es cuando se roban a la muchacha [mejor dicho se fuga la novia con el novio] en lugar de pedirla, entonces los papas del novio, después de 8 días o a otro día, llevan vino a la casa de los papás de la novia. Les hablan diciéndole que se casarán cuanto antes. Las novias robadas van al templo vestidas de beige, rosa o azul y las que son pedidas van de blanco. 

 Bautizos. - 

Cuando se quiere bautizar a un niño los papás hablan con la pareja que quieren para padrinos del niño. Los padrinos son los que regalan al niño el ropón. Después del bautizo que tiene lugar en la iglesia, los nuevos compadres se dan el abrazo.

 Funerales y Entierros. - 

Cuando una persona muere se reza el rosario, velando durante la noche al difunto. Los vecinos, familiares y amigos ayudan con café, azúcar y canela a los de la casa, varias veces se canta el alabado, para que no llegue el diablo. Mientras toman café con alcohol o galletas, en la cocina se prepara comida para ofrecer a quien los acompaña. Al otro día llevan a misa al difunto y luego al panteón cantando y rezando durante el camino. Durante el entierro se canta y los familiares echan un poco de tierra al cajón ya en el pozo, agua bendita y luego se procede a enterrar al difunto. Cuando es un niño el que muere no se hace novenario, sólo lo velan y se le llevan muchas flores, el cajón debe ser blanco. 

 Día de Muertos. -

 El día 2 de noviembre, fecha en que se recuerda a los difuntos, en casi todos los hogares se pone un altar con comida, calabaza, agua, flores, sopes de elote, o lo que les gustó en vida a los difuntos 

 Juegos Tradicionales 

 Los encostalados. - El juego consiste en carreras, pero al niño se le mete en un costal y tiene que llegar a la meta fijada. 

 El palo encebado. - Consiste en subir, o más bien tratar de subir, a un palo al que previamente le han puesto cebo, lo que dificulta alcanzar la parte más alta de éste, que es en donde están los premios.

 Rondas. -

 Dentro de estas se tienen las de “La rueda de San Miguel”, “Las estatuas de Marfil” y la de la “Víbora de la mar”. 

 Papalotes. - Cuya temporada se da en los meses en los que hace más viento en febrero y marzo.

 Canicas. - Juego que consiste en sacar con una canica (cuerpo esférico de cristal) otras canicas de un círculo hecho en el suelo, 

 El Bebeleche.- Que consiste en saltar líneas trazadas en el suelo en forma de círculo y cuadros figurando una persona.

 Supersticiones 

Algunas personas tienen la creencia de que las enfermedades que padecen son a causa de una brujería “enfermedad puesta”, esas personas acostumbran a asistir los días martes y viernes a las limpias realizadas por los curanderos del lugar, estos se ayudan de hojas de paraíso y chiles para realizar sus curas. 

 -Viernes y martes, ni te cases ni te embarques. - 

Superstición que es muy arraigada en el pueblo Y consiste en no empezar algún trabajo, negocio u otra cosa importante en días martes o viernes ya que se dice que estos son de mala suerte. 

 Cruz de Sal. - Cuando está lloviendo muy fuerte con rayos y aire, los campesinos ponen un puñito de sal en el patio de la casa en forma de cruz para que se calme la tempestad. 

 Corte de culebra. - Es la creencia que tiene la población de que alguien corte la "culebra" (nube en forma de culebra que se presenta en el cielo cuando hay tromba) con un machete, haciendo la señal de la cruz y pronunciando la frase "córtate culebra, córtate culebra".

 Mal de Ojo. - Mal que se presenta cuando chulean y que no es curable con una simple visita al doctor. Se cree que este mal puede evitarse con un ojo de venado en la muñeca o en el cuello del niño, amarrado con un hilo rojo. 

 Palabras y Dichos - 

Por toda la región se usa el “si pues”, el “vale” para llamar a alguna persona del sexo masculino, el “mengano, fulano o perengano” cuando no se quiere pronunciar o se desconoce el nombre de una persona y el “caray", para lamentarse o sorprenderse de algo. 

 Artesanías 

 Sus artesanos elaboran: Mecapales, Metates, Molcajetes, Mosaico, Ollas de barro, Sogas de ixtle, , Huaraches, Máscaras, Costalillos, Chicotes, Chinas de palma, Deshilados, Canastos de otate y Hamacas.

 Gastronomía 

 De sus alimentos destacan la birria, pipían, sopa de arroz, albóndigas, sopitos, pozole, menudo, enchiladas, picadillo, el mole a base de guajolote, los inigualables chicharrones y carnitas de puerco, calabaza cocida, calabaza tatemada, los tradicionales tamales y los tamales de ceniza, tamales de elote y tamales de ciruela. De sus dulces, son dignos de saborear los borrachitos, la ciruela enmielada con azúcar y el dulce de leche el pinole, bolas de maíz o ponte duro, dulce de guayaba, dulce de camote, De sus bebidas hay que paladear el mezcal, el ponche de frutas, el rompope, el atole agrio, el atole blanco, el ponche de granada, el tepache y el vino de la región.