LA PRIMERA PAGINA DE INTERNET PARA COPALA JALISCO

LA PRIMERA PAGINA DE INTERNET PARA COPALA JALISCO

diciembre de 2006

Como inicio MySpace/copalajalisco, wikipedia.com/copala_jalisco y youtube.com/copalteco

Hace algunos años al entrar al emocionante mundo de la internet, yo buscaba alguna información que dijera algo de mi pueblo "COPALA JALISCO" cp.49760 y la sorpresa era de que casi no existía nada que se refiriera a esta población en este medio electrónico,..: Así que le hice el comentario a mi hermano Dante, de si realizábamos algún blog informativo con fotos y algunos videos de nuestro pueblo dándome él una respuesta afirmativa.

Fue así donde nació el sitio de '' www.myspace.com/copalajalisco'' Dando inicio a la 1ª página del pueblo en la web ...con hostin gratuito en WWW.MYSPACE.COM y poco después la segunda en WIKIPEDIA, enciclopedia libre. http://es.wikipedia.org/wiki/Copala,_(Jalisco). Una más en youtube www.youtube.com/copalteco y otra en:   https://copalajalisco.blogspot.com. Convirtiéndonos en pioneros en esta micro región del llano en el sur de Jalisco, en usar esta herramienta tecnológica.

Al principio casi no contábamos con nada, pues el vivir en EEUU. Y no poder viajar hasta nuestro terruño era algo difícil reunir datos o fotos, por lo que inicie por recopilar información, videos viejos y algunas fotos que les solicitamos a nuestras sobrinas Nora GPE, Maribel R, y algunos amigos con los que Dante tenía comunicación (Saúl, Mireya, Vicky, etc.) y ahora otra colaboradora mas Karen Janine rosales. Esperamos que más personas nos presten más material para mejorar esta!

Día a día nos alegramos de que nuestra página la visiten muchos paisanos y personas de otros lugares, Cumpliendo así con uno de los objetivos desde su creación: "El de informar y difundir los usos y costumbres, tradiciones historia y cultura de nuestra comunidad".

También es punto de unión para muchísima gente, que al igual  que nosotros, tambien están ausentes, y siguen extrañando a su pueblo. y que de alguna manera este medio nos hace sentirnos cerca y aun ser parte de ella.
Desde su creación Dic. /2005 a la fecha hemos tenido más de 18,488 visitas (diciembre 2006), que para algunos “cibernautas" son pocas pero para nosotros es una magnifica motivación que nos marca la pauta para seguirla actualizando.

Para continuar con este proyecto me tomo la libertad de invitarlos a ser parte del mismo y a la vez solicitar su aportación de material fotográfico, videos, etc. de interés a nuestro pueblo.

ATENTAMENTE:
J. Noé Rosales

Graciela Volpe y El proyecto de reconstrucción de viviendas y la cooperativa EN COPALA JAL

Graciela Volpe y El proyecto de reconstrucción de viviendas y la cooperativa

Graciela Volpe, rscj

Nuestra querida “Hermana” y “Amiga”, Graciela Volpe descansa ya en el Señor, desde el 14 de enero de 2009.



Gachi, como cariñosamente la llamaron siempre su Familia y sus Amigas y Amigos, nació en Laredo, Texas el 17 de noviembre de 1932. Su familia se había trasladado a esta ciudad a raíz de los problemas políticos de México. Es importante señalar que, cuando las Religiosas del Sagrado Corazón dejaron Monterrey, por motivos de la persecución religiosa, Don Ludovico Volpe, su Papá –junto con otros señores de Monterrey- ayudaron eficazmente al paso de las religiosas a Estados Unidos y a su establecimiento en Laredo.


De pequeña asistió al colegio de las Ursulinas, pues en el Sagrado Corazón no había en ese momento sección de preescolar. Sus Papás, profundamente religiosos, dieron sólidos cimientos a la FE y el AMOR que la acompañarán siempre.
A los 5 años y medio hizo su Primera Comunión en nuestro Colegio, a donde la habían preparado con cariño y esmero para este momento en el que inició esa RELACIÓN APASIONADA CON JESÚS que será un rasgo distintivo de su vida. ¡Quién de nosotras: sus alumnas, compañeras, hermanas, amigas puede recordar a Gachi sin pensar en ese “estar enamorada profundamente de Jesús”!


Poco después su Familia regresó a Monterrey, y Gachi estudió en el Instituto Mater desde primero de Primaria hasta Clase Superior.


Alegre, llena de vitalidad, rodeada de amigas y amigos vivió intensamente su adolescencia y juventud. A pesar de que la vida le ofrecía un sin fin de posibilidades en el medio en que vivía, ESCUCHÓ EL LLAMADO DEL SEÑOR, y como los discípulos del Lago de Genesaret “lo dejó todo y lo siguió”. Ingresó al Noviciado el 25 de mayo de 1951 , a los 6 meses tomó el hábito, y el 5 de diciembre de 1953 hizo sus Primeros Votos junto con Cristina White, rscj, a quien todas recordamos. Después de un año de estudios, fue destinada a Monterrey, donde estuvo sólo por un año en el Instituto Mater, para venir a la Ciudad de México en febrero de 1956.

, en el Colegio de Plateros pasaría una larga etapa de su vida. Primero como religiosa de Primeros Votos: fue vigilante de medianas, estudió su Bachillerato, junto con las alumnas, “las niñas” que siempre la recordarán. En 1959 fue a Madrid, España para continuar sus estudios y después a Roma para prepararse a su Profesión Perpetua que hizo el 10 de febrero de 1960. La historia de amor entre Jesús y Graciela, iniciada desde su infancia, quedó sellada para siempre. Ella misma diría cómo, aun en momentos difíciles y desconcertantes, Nunca Dudó De Su Vocación Como Religiosa Del Sagrado Corazón. Esa certeza del amor de Jesús supo contagiarla a todas las personas que tuvieron la oportunidad de estar cerca de ella.


Una vez más vino al Colegio de México a terminar sus estudios de Bachillerato, e ingresó a la Universidad Iberoamericana a la Licenciatura en Filosofía, concluyendo felizmente con mención honorífica, su carrera.
Durante todos estos años prestó diversos servicios en el Colegio: Maestra de Clase, Vigilante de Medianas, Vigilante General, Maestra de Estudios, Encargada de 6º. De Bachillerato. Todas las alumnas de estos años la recordarán por su alegría y viveza, su guitarra y su canto, su profundidad y claridad de pensamiento, su fortaleza de voluntad, pero, sobre todo, su pasión por Jesús y el Evangelio. En este tiempo, estuvo también encargada de las religiosas jóvenes que venían a México a estudiar, en la etapa del juniorado.

En 1969 fue enviada a Monterrey, a donde fue directora del Instituto Mater hasta 1976. En estos años, vivió la experiencia de hacer un interesante aunque doloroso proceso de entregar el Colegio a los Padres de Familia y a una nueva Asociación Civil; como siempre, la vimos entera, generosa, comprometida, buscando junto con otros y otras lo mejor para todos.
Participó en los inicios de la Universidad de Monterrey, aportando su claridad de mente, su firmeza de objetivos, su capacidad de relación para hacer posible la colaboración de las cuatro congregaciones religiosas fundadoras. Sobre todo, su vocación educadora encontró un cauce amplio y de respuesta a las llamadas del Concilio Vaticano II y a la Asamblea del Episcopado Latinoamericano en Medellín.

Fue nombrada Superiora Provincial en mayo de 1976, y después de unos meses en Cardonal, en el Mezquital, en marzo de 1977 inició este servicio, desde la Ciudad de México; durante esta etapa, además de su entrega incondicional a la Provincia de México, ejerció un significativo liderazgo entre las Superioras Provinciales de toda América Latina, con las que estableció lazos de amistad y compromiso que aun perduran. Participó en el Capítulo General de 1976, y en el Capítulo General de 1982, — de donde salieron las Nuevas Constituciones de la Sociedad del Sagrado Corazón — participó activamente en la comisión coordinadora.

En 1979, se celebró en la Casa de Santa Teresa, la ASAMBLEA DE PROVINCIALES a nivel internacional, en la que se definió como una línea clara “la educación para la justicia desde la fe”.

Mujer generosa y profundamente apostólica, la congregación le agradece entre otras muchas cosas, la fundación de la congregación en Nicaragua, para la que fue capaz de convocar a las provincias de Latinoamérica y de Estados Unidos. Habiendo acompañado a la fundación naciente en todo momento con valor y cercanía.

Las Exalumnas de la Ciudad de México agradecen a “la madre Volpe” la posibilidad de llegar a establecer la RESIDENCIA MATER. Pudo celebrar los 25 años de la Residencia, a pesar de su salud ya muy limitada.

Al terminar su servicio como Provincial, estuvo en Brasil por seis meses, creando un vínculo perdurable con la Provincia de este país. Sus hermanas rscj que han tenido la posibilidad de venir a México por diversas circunstancias, no dejaron de visitarla estando ya enferma, recordando siempre los lazos establecidos en aquellos meses inolvidables.
También estuvo unos meses en la Provincia de Venezuela vinculándose con las hermanas de esta Provincia que siempre la ha recordado.

A su regreso a México, compartió con la Comunidad de Copala, Jalisco su creatividad y sentido del pobre. El proyecto de reconstrucción de viviendas y la cooperativa le dieron la posibilidad de comprometerse en un trabajo serio y lleno de dinamismo.

En 1988 se le pidió nuevamente el servicio en los Colegios. Fue llamada a ser Directora del Colegio de San Luis Potosí.

Muchos fueron sus aportes a lo largo de su vida, solamente mencionamos algunos de los últimos años de su servicio en los Colegios: habiendo tenido la oportunidad en diversas ocasiones de asistir en los Estados Unidos a la “Stuart Conference” y estando en relación con la “Network” de esta Provincia, tuvo la visión e impulsó grandemente la creación de la RED LATINOAMERICANA DE EDUCACIÓN FORMAL. Apoyó creativamente la vinculación entre las Directoras de los Colegios de la Provincia México/Nicaragua, de donde nacería la RED DE INSTITUCIONES EDUCATIVAS que ahora tenemos.

En el año 2000, fue invitada para dictar la Conferencia Magistral sobre LAS LÍNEAS FUERZA DE NUESTRA EDUCACIÓN, en el Congreso “Herencia y Horizonte” celebrado en el mes de abril en la ciudad de México. Esta conferencia, verdaderamente magistral, sigue siendo luz que ilumina el caminar de la educación en la Provincia. Podríamos afirmar que es su testamento que queremos hacer vida, pues como ella misma dijo al terminar: “herencia que no se trabaja, herencia que se pierde”. Tres meses después, nuestra querida Gachi sufrió su primer accidente cerebral.… Un camino diferente se abría para ella, en el ocultamiento, la dependencia, la disminución, y dentro de este doloroso sendero, una vez más, nos daría testimonio de su amor por Jesús, su humildad, aceptación al querer de Dios, obediencia, ternura y cariño para todas. Mujer profundamente relacional, siguió siendo para todas las personas que la rodeaban un vínculo, una convocación, una experiencia de nuestra Misión de Manifestar el Amor de Dios.

En estos 8 años y medio de enfermedad estuvo en la Casa Grande Guadalajara y en la Comunidad de San Pedro Garza García, N. L. El 4 de enero de este año tuvo una caída, a raíz de la cual Se fue Complicando su situación, después de 10 días de intenso dolor, nuestro Dios Padre/Madre la llevó para siempre a su Casa… ahí nos prepara una morada: sus antiguas alumnas y alumnos, los papás, sus hermanas, sus amigas, sus compañeras, su familia, todos podemos estar seguros de que junto con Magdalena Sofía, Mater y ese Jesús a quien amó apasionadamente, nos espera …y nos dirá: “bienvenida”, “Tenía muchas ganas de verte”, “Tenemos que platicar” con esa capacidad de acogida que sostuvo hasta el final…

Febrero de 2009

Justo Díaz, Capitan Cristero de Copala Jalisco.

LOS CRISTEROS DEL VOLCÁN DE COLIMA

Spectator

LIBRO CUARTO
Los días de mayores penalidades
(Del 27 de abril, a los primeros días del mes de agosto de 1927)
Capítulo octavo

Sin parque. Victorias inreibles.

COMBATE GLORIOSO:
VEINTE CONTRA QUINIENTOS

En las faldas occidentales del Nevado se encontraba el jefe libertador Ramón Cruz, quien, como no tenía sino únicamente carabinas de cacería, ya casi sin parque, vivía en aquellas faldas elevadas con el fin de no verse obligado a combatir con el enemigo a cada momento. Pero en aquella mañana el enemigo avanzaría por ahí y había que luchar, puesta la confianza en Dios. Se escogió el lugar a propósito y se esperó el momento oportuno.

Entretanto las filas enemigas, fuertes en cerca de quinientos hombres, subían. Tomaron el fondo de una pequeña barranquilla, cubierta por el espeso bosque, y, haciendo gran algarabía que se escuchaba a distancia, avanzaban sin cuidado. Los libertadores no pasaban de quince y ninguno de ellos contaba con más de ocho cartuchos: ¡Dios proveería!

En silencio, invocando al Señor Dios, que da el triunfo en las batallas según sus designios, seguían esperando... El ruido se acercaba; luego, apareció la columna, a cincuenta metros de distancia. Siguieron esperando, y los soldados callistas avanzando y jactándose en voz alta de todas las iniquidades que habían cometido en Huizome, Jal., el día anterior, y gozando de antemano con lo que esperaban hacer en Zapotitlán, Jal.; pero la Mano de Dios estaba allí, marcando un límite y, cuando ya estuvieron a seis u ocho metros de distancia de los libertadores, resonó de improviso el ¡Viva Cristo Rey! de los cristeros, tan espantoso para los soldados de la persecución, en tanto que una descarga uniforme hacía caer por trerra a más de una docena de soldados callistas. A continuación, una segunda, y luego una tercera. La fuerza del combate duró breves minutos, y en ellos la sangre de los perseguidores corrió por el suelo, pues fueron más de sesenta los que perecieron.

Cuando los soldados cristeros de Ramón Cruz dispararon el último cartucho, escaparon por entre la espesura del bosque, completamente ilesos.

VICTORIA DE COPALA, JAL.

Entre tanto el Gral. callista Manuel Ávila Camacho, a quien los libertadores habían derrotado en Santa Elena tres días antes, reforzado y rehecho, hacía una nueva tentativa por llegar a Zapotitlán, Jal., ahora por el camino de Copala, Jal., pueblecito que se encuentra al noroeste. Allí trabó combate con el capitán libertador Justo Díaz, quien, al frente de unos 20 soldados suyos, derrotó a las fuertes columnas enemigas, haciéndoles como veinte o veinticinco muertos. Por parte del capitán Díaz, sin novedad.

Con estas dos últimas derrotas infligidas a los callistas al mismo tiempo y en rumbos opuestos, decidieron éstos retroceder y desistieron, por lo pronto, de avanzar sobre el católico pueblo de Zapotitlán, Jal.

Las fuerzas de Jalisco retrocedieron a San Gabriel y Sayula, y las de Colima regresaron a su cuartel de procedencia, ambas duramente escarmentadas, pues entre muertos y heridos, sufrieron más de 300 bajas en los cinco combates que hubo que librar.

En cambio, por parte de los cristeros, casi sin elementos de guerra, no hubo sino los nueve muertos y el herido del grupo de Natividad Aguilar, en el combate del domingo 22, en Santa Elena.

FATAL ESCASEZ DE MUNICIONES

Mas los libertadores, en tanto, ya estaban materialmente desprovistos de elementos de guerra, y en esas condiciones no podían permanecer reunidos en Zapotitlán, Jal.; era menester diseminarse en pequeños grupos y permanecer ya aquí, ya allá, al uso del jefe cristero Ramón Cruz que habitaba en los bosques de las faldas occidentales del Nevado, para evitar los frecuentes y fuertes combates que en aquellas condiciones no era posible afrontar.

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NOTA: Este material se utiliza solo como referencia cultural  y reconozco  que  está protegido por el derecho de autor.

Pertenece al autor intelectual del libro ‘LOS CRISTEROS DEL VOLCAN DE COLIMA”

Atte. J. Noé Rosales.

EL PADRE ADOLFO MOTA - Cristeros del Volcan, sur de Jalisco

LOS CRISTEROS DEL VOLCÁN DE COLIMA

Spectator

APÉNDICE
Post Scriptum
Los últimos acontecimientos

NUEVOS MARTIRES.
EL PADRE ADOLFO MOTA


El señor cura don Adolfo Mota, el sacerdote abnegado que como pastor bueno, vimos en medio del peligro y de mil y mil zozobras, durante los últimos tiempos de la defensa armada de los cristeros, habitar en las estribaciones de Cerro Grande con el fin de velar por el bien espiritual de sus hijos, los feligreses de la parroquia de Cómala, de la cual era en aquel entonces párroco; hoy, por disposición del Gobierno Ecco. Diocesano, se encontraba en el pueblo de Zapotitlán, Jal., en sustitución del párroco mártir don J. Guadalupe Michel, muerto el 7 de marzo del año 1928, según arriba está narrado.

Corrían los días últimos del año 1931. También en Zapotitlán, el celoso párroco hubo de ser perseguido y, meses enteros, tenía que estar escondido, ya en un rancho, ya en otro, en los barrancos pertenecientes a su nueva parroquia. Así, en iguales condiciones, amenazada su vida, siguieron corriendo los meses primeros de 1932. En el viernes Santo de ese año, predicando en su templo parroquial de Zapotitlán, en el curso de su predicación, ante el recuerdo de Cristo crucificado y por nosotros muerto, con éstas o semejantes palabras, según lo refieren personas que lo escucharon, se dirige al Señor:

¡Oh mi Dios! ¡Mi Jesús crucificado! Si por nosotros diste la vida en una cruz ¿por qué nosotros, miserables, nos resistimos a sufrir por ti, a dar nuestra vida pobrecita por ti? Señor Jesús, aunque no lo merezca, aquí está la vida mía, tómala cuando tú gustes y sea mi muerte expiación de mis pecados.

Y pasaron los días y los meses hasta la festividad del Corpus que celebró en su misma cabecera parroquial de Zapotitlán, Jal. En ella, predicando, hace el mismo ofrecimiento solemne de su vida. Ocho días más tarde, celebrando la octava del Santísimo Sacramento, no ya en la cabecera parroquial, sino en el pueblo de Cópala, de su misma parroquia, es más explícito y elocuente en el ofrecimiento de su vida. Ya el mártir preveía su feliz triunfo y aceptaba plenamente el sacrificio:


Señor Jesús, tus enemigos no se dan tregua en perseguirte. Desde esa Hostia santa en donde resides vivo y verdadero, acepta el ofrecimiento que te hago de mi pobrecita vida, en desagravio del odio de tus enemigos y para que reines en México.


Y el sacrificio fue aceptado. La noche del 30 de mayo -no habían pasado ocho días de este último ofrecimiento solemne- se presenta intempestivamente en el curato de Zapotitlán, Jal., una escolta y lo toma prisionero sin permitir que lo acompañaran a ninguno de sus familiares o amigos. Lo montaron en una cabalgadura, y lo sacaron del pueblo.

... Cerca de la ranchería de San Isidro, tres días más tarde, el día 2, apareció su cadáver en un zanjón, sollamado en algunas partes y en otras casi carbonizado, mutilado y del todo desfigurado; completamente negro por el lodo y la sangre y el fuego. Desde un montón de piedras en donde le habían dado muerte, le habían arrastrado hasta aquel lugar: el vientre lo tenía casi vacío, sin intestinos; no tenía pies, y le había sido arrancado el brazo derecho. El tronco y la cabeza, sollamados, yacían en el zanjón. Los vecinos de Cópala recogieron aquellos despojos y los llevaron a sepultar a Zapotitlán. El brazo fue encontrado varios días después, también por vecinos de Cópala, Jal., quienes lo llevaron y, en una urna, lo enterraron respetuosamente en la capilla de su poblado.

Poco tiempo después el nuevo Párroco de Zapotitlán bendecía un monumento que la parroquia dedicó a la memoria del insigne sacrificado.

NOTA: Este material se utiliza solo como referencia cultural  y reconozco  que  está protegido por el derecho de autor.

Pertenece al autor intelectual del libro ‘LOS CRISTEROS DEL VOLCAN DE COLIMA”

Atte. J. Noé Rosales.

"Noble, Leal, y Hospitalario" Asi es Copala. Jalisco

CALLES DE COPALA;

 

Para los que no podemos ir continuamente a Cópala, Jalisco. Por el motivo que sea, sin embargo extrañamos algo de allá, y quizás de vez en cuando nos invaden los recuerdos de nuestra niñez, las anécdotas con nuestros compañeros o maestros de la escuela, las vivencias con los familiares, amigos o conocidos, y posiblemente una simple llamada telefónica no nos baste para saber cómo está el pueblo y nuestra gente. Para aquellas personas de otros lugares, que tienen la curiosidad de conocer a nuestro humilde pueblo, que sin ser la octava maravilla del mundo, ni centro  turístico. Al convivir con su gente, en un lapso posterior ya se quiere retornar. La magia, así lo creo yo, simplemente está en que el pueblo es;

"Noble, Leal, y Hospitalario".

Para todo ellos aquí les traemos la más reciente grabación en video de las calles y sus casas, Y así echar a volar nuestra mente eh imaginar que andamos caminando por sus vías empedradas o de tierra, y creer que olemos el particular aroma de su medio ambiente campirano y quizás hasta sintamos morder el polvo de la tierra que se levanta cuando sopla el viento.

 

¡”El viento viaja por todo el mundo, cruzando mares, montañas, valles y fronteras. Cuando sintamos un viento suave, que nos envuelve y nos invita a volar con él.

 Aspiremos profundamente, y dejemos que nuestra imaginación, nos transporte por el tiempo y espacio. Para así, pensar que estamos en el lugar al que deseamos llegar”!

(JNoe. Rosales.)

Existe sin lugar a dudas, un punto en el que ya no hay regreso. Y ese es cuando nuestra vida en un nuevo lugar es más intensa que los recuerdos alimentados por la nostalgia. Finalmente, la acumulación de experiencias hace que pierdan la enormidad que tenia al principio del exilio para convertirse en un capítulo más de una odisea.

Con lluvia, truenos y comiendome un elote me traslade imaginariamente a Copala, Jal. Pues el ambiente humedo propio de la temporada de lluvias, hizo sentir esa sensacion atras dejada por el paso de los años y la distancia.

http://www.youtube.com/watch?v=KQAf4x7I47A&feature=player_detailpage

relacionando a copala y los cuentos de Juan Rulfo

El Ex-diputado  David Pérez Rulfo  sobrino de Juan Rulfo Recuerdo que dijo una vez en una reunión que tuvimos con él, allá por el rumbo de la taza en San Pedro Toxin Jalisco. Que a él se le a figuraba que Juan Pérez Rulfo se había inspirado en Cópala Jalisco, Para escribir su novela de Pedro Paramo. Pues en Cópala en temporada de secas hace mucho viento  y se levanta una polvareda  que no permite ver y se asemeja a la neblina  y además Cópala fue casi borrado del mapa en tiempos de la revolución tanto por los cristeros como por los soldados del gobierno dejando al pueblo desolado y destruido.

COPALA Y SU FOLKLORE

Folklore

La palabra folklore, que significa literalmente “conocimiento del pueblo” es de origen anglosajón. Esta terminología  ha sido aceptada en el idioma español, y se estableció como término genérico que comprende e incluye creencias, costumbres, cuentos, canciones y dichos tradicionales pertenecientes a un determinado pueblo. Con la palabra folklore expresamos el conjunto de canciones, costumbres y tradiciones que son creadas y transmitidas popularmente, es decir por el pueblo.

            Por tanto, al definir el significado de folklore, diremos que es la ciencia que engloba y estudia la cultura popular tradicional. Abarca todo aquello que forma parte de la mentalidad de un pueblo.

            Para que un hecho pueda estar encuadrado dentro del amplio abanico de la cultura tradicional o folklore, se exigen con carácter general que cumpla tres requisitos:

Tradicional (que esté basado en la continuidad y permanencia a través del tiempo), Popular (que haya surgido dentro de la colectividad y haya sido aceptado por ella) y Anónimo (de autor desconocido).    

                                                      

                                                                  -------

            El conjunto de fiestas, costumbres, tradiciones, música, cantos, danzas o bailes,  etc. de un pueblo, definen su idiosincrasia y perfilan las características que marcan su propia cultura, que a su vez son los elementos que lo diferencian  de otros pueblos. Esta cultura elaborada y labrada por sus propias gentes y transmitida de padres a hijos, de generación en generación, es lo que se llama folklore.

            Este legado cultural ancestral, se ha ido transmitiendo de generación en generación hasta llegar a nuestros días, nos ha hecho posible que con su estudio, contemplación y disfrute, podamos analizar y conocer las formas de divertirse de nuestros antepasados, las costumbres y ritos relacionados con el bautismo, matrimonio y fiestas patronales, etc., nos muestran como celebraban los que nos precedieron las fiestas. En definitiva, mediante el folklore hemos heredado el legado cultural de un pueblo forjado con el transcurrir de los años, que es tanto como decir, la historia viva de un pueblo que se ha ido engendrando con las aportaciones y creaciones de sus vecinos con el trascurso  de los años.

            La transmisión generacional de nuestro propio acervo cultural-tradicional, se ha efectuado principalmente mediante transmisión oral: (enseñanza que los hijos reciben verbalmente de sus padres y mayores). La tradición oral ha corrido de padres a hijos, manteniendo y transmitiendo historias, anécdotas y costumbres.

            La tradición, es y ha sido la primera y más universal, de las enseñanzas entre los hombres. Tal es su importancia, que con frecuencia la tradición oral, ha hecho las veces de ley escrita.

            Al lado de la cultura académica (la que se imparte en las escuelas), está la cultura tradicional (el folklore). En el folklore se pone de manifiesto la sensibilidad cultural y espiritual de un pueblo, que como producto de su experiencia y creatividad ha dado lugar a diversidad de creaciones (literarias, musicales, bailes, gastronomía etc.). El espíritu creador y anónimo de un pueblo ha configurado su forma de ser, creando un conjunto de cantos, costumbres y tradiciones que en su totalidad denominamos folklore y que van a definir la personalidad de ese colectivo...

Todos los elementos que conforman el conjunto de costumbres y tradiciones de un lugar son de autor  anónimo, desconocemos quién las creo e incluso la fecha, pero lo que sí es cierto, es que fueron aceptadas por la colectividad que las tomó como propias, y las incorporó a su calendario festivo o cancionero tradicional. Se fueron transmitiendo de padres a hijos hasta llegar a nosotros que tenemos la obligación de conservarlas y transmitirlas  a los que nos sucedan.

            Para tener una información completa sobre las peculiaridades, elementos e historia de un pueblo, es de sumo interés el estudio de su cultura tradicional, toda vez que en ella no sólo confluyen las artes populares y costumbres tradicionales, sino la mayoría de las actividades sociales y económicas de un pueblo.

            Toda celebración de carácter colectivo ha marcado y sigue marcando la identidad cultural de cada comunidad.

            Todo el legado cultural heredado que conocemos con el nombre de folklore, está formado por un conjunto de costumbres, tradiciones, cantos y bailes de una comunidad determinada, y A través de su folklore podemos conocer cómo vivían y se divertían nuestros antepasados.

            Antiguamente, cuando no se disponía de tanto tiempo libre, ni existían tantas posibilidades de diversión y comunicación, la celebración de las fiestas era de suma importancia. No solamente se juntaban para divertirse, sino que era un momento para la convivencia y para crear nuevas relaciones de amistad o cultivar las existentes.

 Nuestros antepasados marcaban el transcurso de la vida de un pueblo, rigiéndose por fechas y tradiciones festivas. Así, podemos comprobar como con frecuencia un periodo de tiempo determinado comienza y acaba con una fiesta o celebración Y por ende esto hacia que el transcurso de la vida fuera mas llevadera.

            El ciclo festivo estaba íntimamente relacionado con las estaciones del año, por ejemplo;

 

FIESTAS DE INVIERNO (del 21 de Diciembre al 20 de Marzo)

-        Celebraciones navideñas   (Los Viejos, Los Pastores, Posadas y Villancicos, nacimientos o belenes, etc.)

-        Festejos de Fin O Inicio de Año

-        Los Acabos O Convites. Fiesta para celebrar el levantamiento de la cosecha.

 

FIESTAS DE PRIMAVERA (del 21 de Marzo al 20 de Junio)

-         Semana Santa.  

-         Día del padre Mota. (3 de Mayo)

-         Día de Sn Isidro, (30 de mayo). Bendición de animales semillas y herramientas de labranza etc...

-         Romería para el buen temporal.     Celebraciones motivadas por las siembras

-         Verbenas 

 

FIESTAS DE VERANO (del 21 de Junio al 20 de Septiembre)

-         Fiestas de promoción escolar.

-         EL Convite (Finalización de la 1ª etapa de las labores agrícola)

-         Fiestas patrias

 

FIESTAS DE OTOÑO (del 21 de Septiembre al 20 de Diciembre)

-          Fiestas Patronales en Honor  Sn Martin de Tours  (Caballero)

-          Fiestas Taurinas

-           20 de nov. Día de la Rev. Mexicana.

-           12/dic.  Día de la virgen de Guadalupe.

-            inicio de Las Posadas y nacimientos